NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
وحدثني أو
كريب محمد بن
العلاء. حدثنا
أبو أسامة.
حدثنا فضيل بن
مرزوق. حدثني
عدي بن ثابت
عن أبي حازم،
عن أبي هريرة
؛ قال:
قال رسول الله
صلى الله عليه
وسلم: "أيها
الناس ! إن
الله طيب لا
يقبل
إلا طيبا.
وإن الله أمر
المؤمنين بما
أمر به
المرسلين.
فقال: { يا أيها
الرسل كلوا من
الطيبات
واعملوا
صالحا إني بما
تعملون عليم}.[23 /
المؤمنون/
الآية 51] وقال: {
يا أيها الذين
آمنوا كلوا من
طيبات ما
رزقناكم} [2 / البقرة
/ الآية
172]". ثم ذكر
الرجل يطيل
السفر. أشعث
أغبر. يمد
يديه إلى
السماء. يا رب !
يا رب ! ومطعمة
حرام، ومشربه
حرام، وملبسه
حرام، وغذي
بالحرام. فأنى
يستجاب لذلك ؟ ".
{65}
Bana Ebu Kureyb Muhammed b. Ala'
rivayet etti. (Dediki): Bize Fudayl
b. Merzuk rivayet etti. (Dediki):
Bana Adiyy b. Sabit, Ebu Hâzim'den, o da Ebu Hureyre'den naklen rivayet etti. Ebu Hureyre (r.a.) şöyle demiştir: Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
«Ey İnsanlar! Şüphesiz ki Allah, Tayyibdir.
Tayyîb'den başka bir şey kabûl etmez. Allah, mü'minlere de Resullere emrettiği şeyleri emir ederek: (Ey Resuller! Helâl olan şeylerden yiyin ve sâlih amellerde bulunun. Çünkü ben. Sizin yaptıklarınızı pekala bilirim [Mu'minin 51]
(Başka bir âyette): (Ey iman edenler! Size verdiğimiz rızıkların
helâl hoş olanlarından yiyin. [Bakara 172] buyurmuştur.»
dedi.
Sonra şunları söyledi:
Bir kimse (Hak yolunda) uzun sefere çıkar, saçları dağılmış, toza toprağa
bulanmış bir hâlde ellerini semâya uzatarak: Yâ Rabbî,
yâ Rabbî! diye duâ eder. Hâlbuki yediği haram, içtiği
haram, giydiği haram (hâsılı) kendisi haramla beslenmiş olursa böylesinin duası
nasıl kabul edilir?»
İzah:
Kaadı îyâz'ın beyânına
göre Allah Teâlâ'nın «Tayyib» diye sıfatlanması: Her
türlü noksanlıklardan münezzehtir, manasınadır. Binâenaleyh
Kuddûs gibidir.
Tayyib: Lûgatta «Temizlik- ve «kirden pastan selâmette kalan» mânâsına gelir.
Bu hadis, islâmın temellerini teşkil eden hadislerden biridir.
Yine Kaadı îyâz: «Ben, bu gibi hadîslerden 40 tanesini bir cüz hâlinde topladım.»
demektedir.
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hacc, sıla-i rahm ve müstahab olan ziyaretler
gibi tâatlardan birini ifâ
için uzun yola çıkan fakat yediği içtiği her şeyi haram olan yâni haramdan
beslenen bir kimsenin duası ve taatı kabul edilmiyeceğini beyân buyurmuştur.